Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? vì sao lại được đa dạng người, đa dạng đời lưu truyền nhau như vậy? người cao tuổi ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra bàn bạc, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).
Điều làm cho "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng
Vậy rốt cuộc "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền từ thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? không lẽ chỉ vẻn vẹn là vì những cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?
Kỳ thực, tác giả La Quán Trung đã nói rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là tiêu dùng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người làm chủ đề chính. Và các nhân vật, anh hùng, minh chúa, các vị quân sư nhân kiệt, thảy đều là các "diễn viên" xuất sắc cho 1 kịch bản to này.
những người với một chút thông thạo về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chính yếu của Nho gia xuyên suốt hơn 2.000 năm chính là http://chanhkien.org "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong chậm triển khai, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ 2, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".
Bởi vì "Nhân" là mẫu cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều trước hết phải có chính là với "lòng nhân", phải là một "con người" trước đã. Cũng chính là điểm dị biệt lớn nhất giữa con người và các loài động vật, những mẫu thực vật hữu cơ – vô cơ trên thế gian này. nếu mất đi chữ "nhân" (nhân từ, nhân ái, nhân văn, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người đấy, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử lúc về già mới thực thụ hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 mẫu nguyên tắc khiến người ngay sau ngừng thi côngĐây, thì con người lại càng dễ dàng bỏ qua mà rời xa.
"Tam Quốc diễn nghĩa" là ưng chuẩn chính trị, quân sự, và sự kết bạn giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", ví như chỉ nói "nghĩa" là gì mà không đưa ra dẫn chứng cụ thể, thì Đó chỉ là lý thuyết và chẳng thể nào khiến con người mang thể "thấm" được mẫu ý thức thâm sâu của nó, chính vì thế thời Tam Quốc các anh hùng phải cáng đáng vai trò này, diễn một màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài hoa để tạo thành 1 bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.
Quan Vũ được Tào tháo tha mạng cho ông một lần, suốt đời ông không quên, chính vì Tào tháo dỡ quý trọng tài năng, kính nể người anh hùng, chậm triển khai cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm đích thực Tào dỡ dành cho ông. do vậy, trên tuyến đường Hoa Dung năm đó, nếu cần, Quan Vũ sở hữu thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" diễn dịch tới cực hạn.
sở hữu thể nhắc, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ sở hữu thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường phồn thịnh ko suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.
"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"
Người hiện đại chúng ta chú trọng chính là mưu kế của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu chước này vận dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ không phải cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này đích thực là đáng nhớ tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", ko phân biệt được đâu là cốt yếu, đâu là thứ yếu!
Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người trước hết phải có "Nghĩa" sau ngừng thi côngĐây mới với đầy đủ những thứ khác. nếu không "Trí và mưu" kia chỉ là để khiến hại người, đạt được những mục đích tư lợi cá nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì khiến cho sao mang thể toát lên mẫu vĩ đại, mẫu hào quang quẻ chói lọi của một chữ "Nghĩa" mà những bậc anh hùng đời đời kiếp kiếp tụng ca và xem trọng tới vậy?
Cũng như, phải có một Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy tới chết mới thôi", rồi sau mới sở hữu một Gia Cát Lượng "mưu trí". nói phương pháp khác, nếu như như không gặp được minh quân "trung bác ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ ko nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loàn, vì vốn dĩ ông không phải là một người thông thường, mà là 1 người "siêu thường" mang trí tuệ như biển cả của một người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn thế sự đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, đồng thời cũng chính là điểm mà người tiên tiến coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống không cách thức nào hiểu được.
"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị ko phải sở hữu tư tâm, chỉ mang một tấm lòng thành tâm chất phác muốn phục hưng Hán thất trong thời loạn thế, nên mặc dầu chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được những anh hùng theo nhau kéo về,…. trong khoảng hai anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho tới anh tài kiệt xuất ngàn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải "hạ sơn" để cộng ông mưu đồ nghiệp lớn. Trải qua một cuộc tang thương, rốt cục anh chàng bán giày Đó đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá 1 phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng đó, cũng không bao giờ vì địa vị tiền của che mờ đi ý chí thống nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thái bình, nhân ngãi trải dài ngàn năm…
sở hữu người thậm chí kể, Gia Cát Lượng ví như theo Tào tháo thì đã sớm giúp Tào toá hoàn tất việc hợp nhất dương gian. Người "trọng lợi danh, khinh nghĩa" sao sở hữu thể hiểu được lựa chọn này của ông? giả dụ "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ đơn thuần là biểu thị mưu mẹo sách lược thì đích thực sẽ rất hời hợt, chỉ có thể được xem là 1 bộ tiểu thuyết binh pháp bình thường mà thôi, không thể là 1 trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.
Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời kể "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là 1 dòng cảnh giới vô tư, không vị lợi và được gọi là "Nghĩa".
"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn với đạo lý "Nhân quả báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính ko bằng trời tính"… chậm triển khai đều là những nguyên lý bao dung của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên dương thế, đem lại sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.
Xét 1 phương pháp tột bậc, thì lịch sử truyền thống ko phải dạy con người ta lừa gạt, càng không phải là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta bí quyết để trở nên một người phải chăng, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này cho nên "Tam Quốc diễn nghĩa" mới mang thể "trường cường thịnh ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua nhiều thời đại như vậy!
Từ khóa: Tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét